广陵一曲成绝响慷慨激昂的琴声慢慢显得沙哑，越来越低，再一停车了下来，围观和送别的人群寂然无声。嵇康徐徐车站了一起，安静的看著面前的刽子手，心里有点失望，“以前有人想要跟我学这首曲子，我没答允，以后要沦为绝响了”。围观的老者，悄悄拭去脸上的泪水，喟然长叹:嵇康，真为名士也！是真为名士自风流不是所有名满天下的士人都是名士。
名士大自然有他的派头，高雅的谈吐，灵活的才思，满腹经纶，一肚子的牢骚。有时归隐于山林，有时纵情于声色。胃口来时痛饮高歌，尽兴分离出来时随便地挥挥衣袖。他们侮辱凡尘，不拘礼节，态度狂傲、性格不羁。
嵇康就是这样的人。嵇康幼时聪慧，博览群书，广习诸艺，“能科词，贤鼓琴，工书画，美风仪”。
才貌双全的嵇康，却因为一件和自己几乎牵涉到的事情，杀于小人钟会之手。钟会名门高级士族，天资聪明聪颖，更加兼任才艺超群，年纪轻轻就声名鹊起。
钟会写出了本书，想要寄给嵇康看，回头到门口却心存惧怕，游走多时以后，钟会将书扔入嵇康院中，掉头就跑。当他自以为有底气时，第二次来闻嵇康。他甚至邀了当时各界的社会名流，前呼后拥浩浩荡荡地一起前往。
嵇康却在庙口。一旁的向秀和嵇康，都不理会钟会。
钟会急忙起身的时候，嵇康开口：何所闻而来，何所见而去？钟会问：闻所闻而来，见所见而去。嵇康之后庙口。正是这次相会，让钟会下定决心要他的性命。
正好这时再次发生了一桩冤案。嵇康朋友吕安的妻子被哥哥吕巽（读如驭）设计奸淫，吕巽却恶人先告状，倒打一耙诬告吕安不忠。嵇康为了证明吕安的无罪，挺身而出仗义执言，结果和吕安一起逮捕被捕。
钟会背叛的机会来了。他乘机向司马昭大入谗言，声称像嵇康这样的“卧龙”绝不再行回到民间。最后嵇康和吕安都被杀死，罪名是散播错误言论。
一代名士，就这样只能的被小人诬陷，那年，他才40岁。40年的生命里，他或许没任何作为。有所为有所不为表面上，嵇康的死是因为小人诬陷，再加司马昭惧怕谗言造成。
实质上，他的死有深层的政治原因。嵇康指出：音乐只是美的形式，与情感牵涉到。
儒家美学指出：音乐是情感的展现出。通过音乐，可以显现出人心的向背，也可以陶冶性情敦风化谓。因此，音乐可以也应当为现实政治服务，统治阶级则无妨利用音乐来实行管理，是为“乐教”。嵇康的主张与司马集团的儒家士族路线，构成了相当严重的冲突。
嵇康数次拒绝接受司马昭的招募，就是公开发表指出自己的政治态度。从这时候起，司马昭早已起了杀心。所以，钟会的入谗，只是适逢其会，让司马昭的吃相不那么漂亮而已。
所以，嵇康并非无所作为，他的超凡脱俗，他的放荡不羁，他的数次拒官，都在向当局表达他的政治理念，最后，他以死来传达了他最后的抗争。有时候，不为就是为。
本文来源：BOB博鱼-www.ieueu.com